فرزندم !
به کسى که هیچ از تو خوشش نمی آید علاقهمند نشو.
بخشی از نامه سی و یک نهج البلاغه
فرزندم !
به کسى که هیچ از تو خوشش نمی آید علاقهمند نشو.
بخشی از نامه سی و یک نهج البلاغه
پسرم!
** سفارشت مىکنم از خدا پروا کن و پیوسته به فرمان او باش
** و با پیاپى به خاطر آوردنش، دلت را آباد کن
** به ریسمان او بیاویز.
** کدام رشته، محکمتر از رشته بین تو و خداست؟
- اگر، اگر آن را بگیرى!-
** دلت را زنده نگهدار؛ با یادآورى،
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
فرزندم !
* جورى نباشد او در بدى کردن، تواناتر از تو در خوبى کردن باشد.
* ظلم هر که به تو ظلم مىکند، به نظرت بزرگ نیاید؛
* چون او دارد به سود تو و به ضرر خودش کار مىکند.
* پاداش یکى که تو را خوشحال کرده، بدى کردن نیست.
بخشی از نامه سی و یک نهج البلاغه
سفارشهاى پدرى به فرزندش
فرزندم!
*چون تو پاره وجود منى،
* نه، بالاتر از این، تو، خود منى!
* رنجى به تو برسد، به من رسیده؛
*مرگ اگر سراغت بیاید، سراغ من آمده؛
* حال و احوال تو، حال و احوال من است
( حال دوست عزیز چه جنایت ها در حق فرزندان مولا علی (ع ) کردند ! )
(ترجمه بخشی از نامه سى و یکم نهج البلاغه)
فرزندم !
* دوست در هر موردى که با تو مشورت میکند، خوب یا بد، صادقانه خیر او را بخواه.
* با آن کس که با تو تندى میکند، نرمى کن که خیلى زود، با تو نرم خواهد شد.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
« استاد مرتضى مطهرى بر این اعتقاد است که علم و ایمان مکمل و متمم یکدیگرند، نه متضاد با هم. علم نیمى از انسان را مىسازد و ایمان نیمى دیگر را. ایشان همچنین معتقد است که در شناخت کامل جهان، هم به شناخت علمى نیازمندیم و هم به شناخت دینى. از نظر علم، جهان کهنه کتابى است که اول و آخر آن افتاده است به عبارت دیگر نه اولش معلوم است و نه آخرش. از این رو براى شناخت بهتر جهان مىباید آغاز و فرجام آن نیز مشخص گردد.
ایشان رابطه علم و ایمان را چنین ترسیم مىکند:
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
فرزندم !
*با دوست، خودت را وادار که این گونه باشى:
* از تو برید، وصل باش.
* از تو رو گرداند، به او رو کن.
* با تو بخیل بود، بخشش کن.
* از تو دور شد، نزدیک برو.
* با تو تندى کرد، نرم باش.
* بدى کرد، عذرش را بپذیر.
* انگار بنده اویى و دوست، ولىنعمت توست.
* نکند این نرمى و وصل را در حق آن که شایسته نیست، یا جایى غیر جاى خودش، انجام دهى...
بخشی از نامه سی و یک نهج البلاغه
1 این سفارشهاى پدرى است که میرود؛
2 پدرى که میداند لحظه ها میگذرند؛
3 میداند زندگی اش رو به پایان است؛
4 پدرى تسلیم نظام روزگار، از دنیا بیزار؛
5 ساکن خانه هاى گذشتگان که می داند نوبت اوست که خانه ها را بگذارد و برود.
بسمه تعالی
مقدمه
خالطوا الناس مخالطة إن مُتم معها بکوْا علیکم و إن عشتم حنّوا إلیکم
با مردم طوری معاشرت کنید که تا زنده اید شما را دوست بدارند و به شما روی آورند و چون از دنیا رفتید بر شما گریه کنند.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
قلاب ، علامت کدامین سوال است که بدان پاسخ می دهند ؟
آزمون زندگی ما هم پر از قلاب هایست که وقتی اسیر طعمه اش می شویم تازه می فهمیم ماهیها بی تقصیرند ! حسد ، کینه ، خشم ، لذت ، غرور ، انزجار ، انتقام ، ترس ، شهوت ... ما خود اسیر کدامین طعمه ایم ؟
خداوندا !
عنایتی فرما تا از کنار این قلاب ها به راحتی بگذریم که شاید دیگر فرصتی برای برگشتن به دریا نباشد .
از جمله خطراتى که همواره جامعه بشرى را مورد تهدید قرار داده و در عصر قدرت و تکنولوژى خطراتى صد افزون براى بشریت به بار آورده لجام گسیختگى غرایز، خودخواهىها و تمایلات سرکش نفسانى است. این پدیده شوم نه تنها از جانب علم و دانش و فلسفههاى بشرى مهارشدنى نیست، بلکه اربابان قدرت و دانش را نیز به اسارت خود درآورده و علم و تکنولوژى را نیز در این جهت، استخدام کرده است.
١٢ توصیه جهت تحکیم خانواده :
1 - نظارت بر شیوه استفاده ی فرزندان از شبکه های اینترنتی و دستگاههای خبری .
2 - تشویق فرزندان به پیوند با اماکن مذهبی و مشارکت در جلسات معنوی و مذهبی .
3 - پر کردن اوقات فراغت فرزندان با برتامه های مفید و کیفی .
حکایت ها نکات زیبا و قابل تأملی دارند .شاید این حکایت برای شما هم آموزنده و شیرین باشد.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
پاسخ حضرت علی به سوال: علم بهتر است یا ثروت؟
مرد که آخر جمعیت ایستاده بود پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟
جمعیت زیادی دور حضرت علی(ع) حلقه زده بودند. مردی وارد مسجد شد و در فرصتی مناسب پرسید:
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
برای همه ما بدیهی است که نژاد موجودات جاندار، در عالم طبیعت، از راه توالد و تناسل، در روی زمین حفظ می شود.
مولودی که ادامه وجود والدین و وسیله استمرار نژاد خویش است، دوره ای به نام کودکی و در حقیقت، آمادگی را پشت سر می گذارد تا بتواند مستقلاً زندگی خود را اداره کند و مسؤولیت هایی که بر عهده اوست، انجام دهد.
دوره کودکی و آمادگی در موجوداتِ مختلف متفاوت است. بعضی از آنها دارای دوره کودکی بسیار کوتاه و بعضی از آنها دارای دوره کودکی بسیار طولانی هستند.
کوتاهی و درازی دوره کودکی بستگی دارد به این که موجود از نظر خلقت و آفرینش و بزرگ بودن مغز و پیچیدگی ارگانیسم در چه مرحله از مراحل کمال باشد.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
زهرا مامان بیا صمیمی باشیم — مثل دو تا دوست قدیمی باشی
بیا با هم حرف بزنیم بخندیم — در رو به روی غصه ها ببندیم
درسته دختر خوبه دلبر باشه — تو خوشگلی از همه کس سر باشه
برای شنیدن فایل صوتی و متن شعر بر روی فِلِش کلید کنید
• کوتاه ترین راه عشق ورزیدن، نگاهی است خالص و بی ریا توأم کوتاه ترین راه با عشق.
• کوتاه ترین راه رسیدن به ثروت آن است که قابلیت هایت را بشناسی و بر آن ها تکیه کنی .
• کوتاه ترین راه برای جلوگیری از شکست احتمالی، مشورت با کسانی است که قبلا آن راه را رفته اند.
• کوتاه ترین راه برای داشتن روانی سالم، در نظر گرفتن زمانی برای خنده و شادی در هر روز است.
• کوتاه ترین راه برای این که نخواهی چیزی را به خاطر بسپاری، نگفتن دروغ است.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
تیر سه شعبه یعنی چه؟
تیر سه شعبه همین کارهایی است که ما در کوچه خیابان انجام می دهیم
همین بد حجابی سه شعبه دارد
یک شعبه اش آنی است که خودمان گناه می کنیم
یک شعبه اش این است که دیگران را به گناه میاندازیم
یک شعبه اش قلب امام زمان است که ما نشانه گرفته ایم
متاسفانه امروزه با وجود پیشرفت تکنولوژی و عصر ارتباطات هنوز در مورد حجاب و علت آن برای مردم و بخصوص قشر نوجوان چندان صحبتی به عمل نیامده و با وجود این تحاجم فرهنگی عظیم علیه اسلام وجود افراد با حجاب از الطاف خداوند است اما این موضوع حائز اهمیت است که دانستن علت منطقی یک موضوع اعتماد به نفس را افزایش داده و فرد را قادر می سازد تا با این دلایل از عمل خود دفاع نمایید و اطمینان قلبی از انجام آن کار داشته باشد تا اینکه عملی را از سر اجبار یا از روی تقلید انجام دهد در همین راستا فایل های صوتی زیر تهیه شده تا شما را با علت حجاب بی حجابی آشنا نماید
برای شنیدن فایل صوتی بر روی فِلِش کلید کنید
امام سجاد علیه السلام فرمود:
حق خداى اکبر، بر تو این است که:
او را عبادت کنى و چیزى را شریک او قرار ندهى. پس اگر تو با اخلاص، این عمل را به جاى آورى، خداوند بر خود چنین قرار داده که امر دنیا و آخرتت را کفایت کند.
حق جان تو، بر خودت این است که:
آن را در طاعت خداوند به کارگیرى.
حق زبان، گرامى داشتن آن از دشنام و عادت دادنش به خیر و ترک یاوه گویى که فایدهاى در آن نباشد. و نیکى با مردم و خوش گفتارى با آنان است.
حق گوش، منزّه داشتن آن از غیبت، و آنچه که نباید بشنوى.
حق چشم، این است که آن را از محرّمات فروبندى، و نگاه کردن با آن را وسیله عبرت قرار دهى.
حق دستت، این است که آن را به سوى چیزى که بر تو حلال نیست، نگشایى.
حق پایت، این است که به سوى محرّمات راه نسپارى، چرا که با این پاها بر صراط مىایستى.
پس بنگر، تا تو را نلغزانند تا در دوزخ افتى.
و حق شکم، آن است که آن را ظرفى براى حرام نسازى، و بیشتر از حدّ سیرى نخورى .
گلچین صدوق: حکایات و روایات برگزیده کتاب من لایحضره الفقیه، ج1، ص:103 - 104
توصیه های بیست و دوگانه از عالم عارف حضرت آیت الله شیخ حسنعلی اصفهانی ( نخودکی ) رحمه الله علیه
اول : آن که نمازهای یومیَه خویش را در اول وقت آن ها به جای آوری .
دوم : آن که در انجام حوایج مردم ،هر قدر که می توانی بکوشی وهر گز میندیش که فلان کار بزرگ از من ساخته نیست،زیرا اگر بنده گامی در راه حق بردارد،خداوند نیزاورا یاری خواهد نمود.
سوم : آن که سادات را بسیار گرامی بداری ومحترم بشماری هر چه داری در راه ایشان صرف کنی واز فقر در این کار پروا ننمایی.اگر تهیدست گشتی،دیگر تو را وظیفه ای نیست.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فلش کلید کنید
متاسفانه امروزه با وجود پیشرفت تکنولوژی و عصر ارتباطات هنوز در مورد حجاب و علت آن برای مردم و بخصوص قشر نوجوان چندان صحبتی به عمل نیامده و با وجود این تهاجم فرهنگی عظیم علیه اسلام وجود افراد با حجاب از الطاف خداوند است اما این موضوع حائز اهمیت است که دانستن علت منطقی یک موضوع اعتماد به نفس را افزایش داده و فرد را قادر می سازد تا با این دلایل از عمل خود دفاع نمایید و اطمینان قلبی از انجام آن کار داشته باشد تا اینکه عملی را از سر اجبار یا از روی تقلید انجام دهد در همین راستا فایل های صوتی زیر تهیه شده تا شما را با علت حجاب آشنا نماید
"خجالت" به معنای "کم رویی" است و کم رویی یعنی، "خود توجهی" فوق العاده و ترس از مواجه شدن با دیگران.
کم رویی مترادف با حیا نیست، حیا به معنای قدرت خویشتن داری است که امری ارادی و ارزشمند است و در روایات و آیات از آن به خوبی یاد شده است، اما کمرویی پدیدهای کاملاً غیرارادی، ناخوشایند و حکایتگر از ناتوانی روحی انسان است.
ریشه های خجالت عبارتند از: مقایسه کردن خود با دیگران، خود کوچکبینی، احساس تنهایی، ترس از طرد شدن و مسخره شدن و مقبول واقع نشدن، بزرگ پنداشتن عیبهای جسمانی یا درونی، اشتباه گرفتن فروتنی با کم رویی و نبود اعتماد به نفس و... .
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
باتمام وجودگناه کردیم
نه نعمت هایش را ازماگرفت نه گناهانمان رافاش کرد.....
اگربندگی اش رامی کردیم چه می کرد؟ ...........
حق مادرت، این است که:
بدانى، او تو را در شکم خود حمل کرد، به گونهاى که هیچ کس بار دیگرى را نکشید.
از ثمره قلب خود، به تو غذایى داد که هیچ کس به کسى ندهد.
با تمام اعضاى خود، در نگهدارى تو کوشید.
در این اندیشه نیست که گرسنه و تشنه بماند، تا تو سیر و سیراب شوى.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
1– آسیب های والدین
*** درخانواده های تک فرزند،والدین وفرزند هر دو احساس میکنند نیازهای شدیدی به یکدیگر دارندوپدر و مادر همواره در اضطراب به سرمی برندکه مبادا تنها فرزندشان را از دست بدهند؛حال آنکه درخانواده های پرجمعیت،توجه والدین به ویژه مادرمعطوف به کودکان است و بیشتر وقت وی صرف تربیت آنان میشود.ازاین روفرصتی برای افکارمنفی یا رفتار بیهوده باقی نمی ماند.
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فلش کلید کنید
معیار اخلاقی بودن رفتارها
آیا تاکنون فکر کرده اید که چه کاری اخلاقی است و چه کاری اخلاقی نیست؟ وقتی این عبارت را می شنوید که: «فلانی از اخلاق خوبی برخوردار است» و یا «فلان شخص، بد اخلاق است»، چه مفهومی در ذهن شما نقش می بندد؟
اگر از شما بپرسند که «خوش اخلاقی چیست؟» چه پاسخی می دهید؟ حتماً خواهید گفت کسی که همواره لبخند می زند و چهره عبوس و گرفته ندارد و از روابط عمومی خوبی برخوردار است، فرد خوش اخلاقی است. ولی همه سخن در این است که شاید این فرد برای دست یابی به منافع خودش چنین برخوردی دارد؟ اگر چنین است، در واقع، او شما را گول می زند و می خواهد از زودباوری شما سوء استفاده کند در این صورت، آدم متقلّبی است. پس چگونه می توان او را فردی «خوب» و «اخلاقی» دانست؟
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فلش زرد رنگ کلید کنید
این دستورهای مادرى است که به دختر خود هنگامى که مى خواستند او را نزد شوهرش ببرند.
صاحب کتاب (ریاض الانس ) در کتاب خود مى نویسند:
دخترى را از عرب شوهر دادند چون خواستند او را نزد شوهر برند مادرش نزد او آمد و گفت :
بدان اى دختر من ، اگر دخترى از شوهر بى نیاز بود هر آینه تو از همه زنان بى نیازتر بودى از شوهر، لکن زنان از براى مردان خلق شده اند چنانکه مردان از براى زنان مخلوق گشته اند، اى دخترک من همانا تو از آشیانه خود مفارقت کرده و بسوى آشیانه کسى مى روى که نمى شناسى او را، و بسوى قرینى حرکت مى کنى که تا حال با او الفت نگرفته اى ، پس یادگیر از من ده خصلت (دستور) را که باعث بلندى درجه و شرف تو گردد نزد شوهرت (او همیشه تو را دوست مى دارد):
اول : آنکه در خانه شوهرت به قناعت رفتار کنى که قناعت سبب راحت دل است .
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فِلِش کلیک کنید
بنا به نگرش اسلام، فرزندآوری فواید فراوانی دارد و داشتن فرزند و باقی گذاشتن نسلی صالح برای هر مسلمانی، یک امر مبارک و میمونی تلقی میشود. سزاوار نیست هیچ مسلمانی به اختیار خود بدون ذریه بماند. قرآن کریم از فرزند تعبیر به باقیات و صالحات به کار برده است: "مال و فرزند، زینت زندگی دنیا هستند و نیکیهای ماندگار ثوابش نزد پرودگار تو بهتر و امید بخشتر است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله توصیههای فراوانی درباره فرزندآوری دارند که باید از آنها برای جلوگیری از تحدید نسل استفاده کرد. "ازدواج کنید تا عده شما بسیار شود ؛ زیرا من در روز رستاخیز به فزونی شما امتهای دیگر افتخار می کنم."
برای دیدن ادامه مطلب بر روی فلش کلید کنید